20170813234020170812 大埔、茶山、那瑪夏兜風

每次到曾文水庫,幾乎都是往東口露營區前進,但是水庫的另一端卻很少過來,上次到大埔,可能快十多年前和同事到大埔的歐都納住宿,時光飛逝,我們的小朋友都已經升上中學..週末天氣晴,安排一趟行程,把以前的路線再重新組合一番

2008092728 曾文水庫東口露營
20080426 曾文水庫東口野營
20110410 曾文水庫東口野營區-戶外春捲大會
20110723 曾文水庫東口露營區一日遊
20111016 曾文水庫東口 型男主廚大會
20111231 曾文水庫跨年東口露營
20120429 曾文東口少年雞春捲大會
20130407 曾文水庫東口露營區春捲大會
20160828 曾文水庫東口奔向青春之新鮮人水球趴

由台南往曾文水庫,大多是到了玉井,進楠西,然後由台3線轉進縣174公路進入曾文水庫正門,如果要往大埔,就要由台3線一直走,經過盛產楊桃的密枝,依舊是台3線,公路沿著水庫東岸前進,這一段公路順著曾文溪而上,通往嘉義中埔鄉澐水,當年稱為澐密戰道(戰備道路),澐密戰道是早期是當地住民搬運蔗糖的牛車路,日治時期,日軍因預防縱貫路(台一線)被盟軍炸燬,而開闢了這條戰備道路;直到民國六十年(1971年),才由陸軍工兵開挖貫穿成澐密戰道,最後併入台三線,成為省道部份路段。這條公路依山傍水,風景優美,我們第一站就直接抵達大埔水庫觀景台,很美吧!對岸是曾文水庫大壩、防淤排沙工程工地和觀景台

20170404 曾文水庫春捲大會+排沙工程+大壩考察

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經過幾天的酷熱,能上山走走是多麼幸福的事,今天仍是一朗晴空,白雲數朵,是拍照的好日子,但還是希望仍躲在冷氣車廂裡!
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大埔水庫觀景台臨著曾文水庫,廁所是開放式的,風景是很好啦!只是我們排出的會不會又循環回到我們的日常飲水呢?雖然水循環是國中修過的課程,但是可以多經過幾道程序,順便再來道三相變化嗎?

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觀景台這裡真的視野極佳,前幾週的海棠颱風和午後雷陣雨,水庫水位高
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一路往大埔半島前進,大埔半島原為大埔河蝕盆地,位於大埔溪兩岸,略呈南北狹長形。1973年曾文水庫興建完工並蓄水後,大部區域已淹沒成為人工湖,僅餘兩側標高235公尺以上之丘陵地仍露出水面。大埔湖濱公園遊客不多,大多是來露營順便垂釣的釣友,看來這裡草魚蠻多的...頻頻有人上鉤
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今天水位真的很高,一直淹到護欄旁,曾文水庫的水質很好,是台灣最大的水庫與湖泊,1973年完工
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大埔由於離嘉義和台南都遠(快一個半小時),所以來訪的人很少,不過大埔風景區也不免俗的設置了許多可以拍照的景點,那我們當然就要好好利用囉!
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大埔湖濱公園的另半部不知為何封閉了,其實步道的狀況和環境都很好,但台灣的工程就是這樣啊!建了放,放了壞,壞了再重建,錢鐵定沾了不少,但一點都沒有前瞻....
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大埔湖濱公園有一座二層樓的觀景台,原本水庫水位是在觀景台再往下幾十米,但水位上升,水面已經臨近觀景台...觀景台下,有幾戶人家簡單的露營,小朋友在一旁玩耍,大人釣魚,好悠閒

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幾乎是滿水位
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大埔半島隔著龍蛟溪,湖濱公園的另一端是情人公園,我記得以前有座情人吊橋,但現在看不到了!之前好像也有遊船來往於水庫上,可惜現在遊客少了,聽說乘船的地點只剩大壩那裡了..我覺得我們得千山萬水的到大陸或日本去遊船,可是我們自己的美景卻無法好好利用,政府不透過制度鼓勵,業者也只能利用這個膠筏營業,缺乏整體的計劃,真的很可惜啊!

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情人公園的對岸是湖濱公園
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情人公園也少不了拍照的景點,碧波萬頃,拍起來格外美麗!一開始很好奇,為什麼取名"紅花園",原來大埔原名紅花園

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據說"紅花園"名源於一名叫「紅花」的鄒族少女,她與漢人青年相識相戀。這段原漢戀情,當時不被允許,兩人仍暗地裡交往。某日,鄒族人攻打漢人村落,少女射箭通知情郎而救了村民。為了紀念紅花,聚落因而改稱「紅花園」。但我不知這是真的還是假的,可能也和吳鳳和鄒族的故事一樣,各吹各的調...

20140301 達邦村給巴娜民宿 達邦部落導覽 游芭絲
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再往上游去,台3線上的大埔橋遠方的射免潭,遠山含笑,春水碧波相映!以前都把這裡叫"射兔潭",後來才發現,原來不是射兔潭,而是射免潭,差一點差很多,廿年我都錯了。「射免」是台語「鯝魚」的意思,以前水潭有許多鯝魚而得名。可惜射免潭原是個自然生態資源豐富、風光明媚的地方,但受到近年上游山區崩塌的影響,大量土石崩落造成河床砂石淤積嚴重而升高。射免潭已經看不太到了
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曾文溪流入曾文水庫
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由台3線轉進茶山產業道路,約一公里可以看到青雲瀑布,青雲瀑布又稱情人瀑布,拜前幾天的陣雨之賜,青雲瀑布水量豐沛,使流瀑格外壯觀
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由於青雲瀑布地質上為砂岩、頁岩,由於兩者的岩性差異,使瀑布受蝕程度不同,所以瀑布上方岩層較下方突出
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瀑布過曝了,下次改進!因用了減光鏡,又想拍人,EV在加加減減之間沒捉好
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早前鄒族少年要從瀑布上往下跳才算是成年...原來跳瀑布不是只有俄羅斯戰鬥民族的人會做,鄒族少年也玩這套

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燠熱的天氣下,有些人在一邊戲水,就算沒下水,水氣迎面撲來,也倍感清涼啊!

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青雲瀑布水量豐沛、水潭廣闊,適合夏日遊玩戲水。 

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很棒的秘境,風景不輸夢谷、大津和涼山瀑布,而且水量豐沛,真是很好的驅暑聖地
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再往上走可以看到溪谷下的內葉翅吊橋,由茶山產業道路通往內葉翅吊橋的通路已經崩塌,只能由台3線進去,可惜我們錯過了,只能在高處向下看。看到「內葉翅」,可能會好奇是啥?原來這個地名,台語意指老鷹的翅膀。或許你以為這兒是賞鷹景點,其實是當地地形像鷹的右翅得名。吊橋兩端有木棧步道和觀景台,可眺賞攔沙壩瀑布。
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再向裡走,就會看到藍色的鋼構橋-茶山大橋
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茶山是北鄒族的部落
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茶山咖雅瑪部落,茶山和達邦,特富野一樣,都是鄒族,他們原居在安平的扎哈木,受到平埔族和漢人所迫,一路沿曾文溪谷上攀,定居在曾文溪上游;另有一支原本被稱為"南鄒族"過去被視為鄒族的分支,居在楠梓仙溪流域,現在已正名為卡那卡那富族(Kanakanavu)和拉阿魯哇(Hla’alua)族,其實說的是布農族語。台南市安南有家以龍眼木炭火現烤的"木漢堡",老闆就是來自高雄桃源的拉阿魯哇族

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20141101 里佳 風流洞步道+達邦 給巴娜民宿

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鄒族目前有八個村落,來吉、樂野附屬於特富野社。新美、茶山、山美、里佳附屬於達邦社。茶山舊名珈雅瑪,位於曾文溪的源頭,在阿里山鄉的最南端。
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茶山的部落集會所,今天好像有遊客來玩射箭的活動,我們在這裡小吃山豬肉和香腸,也吃了道地的小米麻糬
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茶山國小本來是新美國小的茶山分校,在村民的爭取之下,從民國84獨立設校至今,目前小學部大約有40個學生,學校很有特色,門口有台灣藍鵲,原來台灣藍鵲原本是普遍存在茶山的鳥類,但因為農藥和補捉消失了一段時間,後來部落自發性的生態保育,終於讓台灣藍鵲又回到部落裡!不過我這次停留不久,沒看到
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富原住民特色的地磚
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很可愛的校園吧!
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離開茶山部落,這裡有條青山產業道路,穿越阿里山山脈的烏山山系,由曾文溪流域進入由玉山發源的楠梓仙溪(旗山溪),底下是沿著楠梓仙溪,飽受莫拉克風災摧殘的台29線..
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高雄那瑪夏鄉原名三民鄉,Namasia那瑪夏是卡那卡那富族傳說中一名拯救全族而犧牲的少年,三民鄉由下游往上有民族、民權、民生三村。但2008年1月1日更名為那瑪夏,三村亦分別恢復舊名:「民族 → 南沙魯」(Nangisarʉ)、「民權 → 瑪雅」(Mangacun)、「民生 → 達卡努瓦」(Tangaanua)。所攝之處為達卡努瓦村
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我們沒進入達卡努瓦村,沿台29線經民權大橋進入瑪雅村,台29線,原為省道臺21線南段,2014年7月16日行政院公告解編塔塔加至達卡努瓦的未開闢路段後,將達卡努瓦至林園正式編制為「臺29線」。原本新中橫(台21線)南段計劃沿著鹿林山下的舊有林道至博博猶溪後,開始一路向南地沿楠梓仙溪而行,最終與民生村銜接。然而這段路線因計畫預定經過鹿林山針闊葉林自然保護區,並又牽涉楠梓仙溪保育問題,因而停止闢建。

20101204 鹿林小屋、鹿林山、鹿林山天文台、麟趾山鞍部
20120713 親子 鹿林山 麟趾山
20160402 鹿林山、麟趾山親子行
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2009年八八風災後,楠梓仙溪谷被土石流填平,山河變色,也造成小林村462人被獻肚山深層崩壞的走山而掩埋滅村..

20130219 台21臨209便道 甲仙至瑪雅部落
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我們要造訪風災後重建的民權國小,途經百步蛇造型的瑪雅橋。對於台灣原住民來說,蛇占有著一份不可抹滅的地位,在排灣、魯凱或布農族的神話與傳說中,百步蛇扮演著守護神、祖先、丈夫以及復仇者這四種角色的化身。魯凱族有巴冷公主嫁蛇郎君的故事,而百步蛇上翹的吻端以及銳利的眼神,讓人有種不怒而威的感覺,而遇到騷擾時則會不疾不徐的離開,表現出沉著冷靜的一面,但遇到威脅時則會毫不留情的以毒液攻擊,盡全力制服敵人,保護自己與家人。這些都是原住民心目中族長的形象。因此,在排灣族以及魯凱族中會以「長老」稱呼百步蛇。

20141111 屏東霧台 神山 一日來往輕旅行
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抵達民權國小門口,這時才發現,瑪雅里原來和布農族關係比較近,這裡的原住民說的是布農族語
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八八風災時嚴重毀損的高雄市那瑪夏區民權國小,經台達電子文教基金會認養捐助一億五千萬元,由建築師郭英釗設計,在區內民權平台一塊安全土地重建,新建物是台灣最高鑽石級綠建築,可節能65%,外觀設計也相當現代,能容納300人,堪稱是偏鄉教育的夢想館,亦為居民緊急避難地。

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重建後學校的外觀美得令人印象深刻,當地藝術家以布農族神話起源-太陽,在鋪設太陽能板處進行裝置藝術,十分別緻美觀

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迴廊盡頭是圖書館
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教師宿舍以原住民傳統「高腳屋」的理念,看起來很像藏族的藏寨

20161014 稻城亞丁Day2- 馬爾康、卓克基土司官寨
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可惜遊樂器材都很"罐頭化"!
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有點花蓮西寶國小的FU

20160821 花東四日Day1-西寶國小、白楊瀑布、水簾洞、天祥
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最耀眼的是這座圖書館,設計靈感來自原住民傳統「高腳屋」的理念,木造圖書館的造型發想,即來自基地開滿的曼陀羅花外形,特殊的建築也成了假日觀光的新景點。

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整棟建築由台灣柳杉打造的圖書館牆面與地板
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由高處看原來的瑪雅里,座落在楠梓仙溪畔!
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瑪雅吊橋是2013年來督工驗收的復建工程,忍不住過來看一下,橋還在,只是有點舊了

20130219 台21臨209便道 甲仙至瑪雅部落
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原編號是台21線臨209便道,因為道路解編,重新命名為台29線臨11便道
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對岸的大崩壁,經過數年看來還是很險惡
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途經被八八風災掩沒的吊橋橋柱,原本離河谷數十米的橋面不見了,橋柱也只剩下二三米露出
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四年了,還是無法重建完全的路段
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途經小林村被滅村的獻肚山,雖然綠意重生,但想到我們曾經在小林國小奔跑,停留,而今那些同胞大半數卻慘遭活埋,心中還是很難過
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2012年面對小林村舊址而建的小林紀念園區,後方位於追思廣場的紀念碑,是由莫拉克風災中順流而下的獻肚山石塊堆砌而成,象徵給予村民新生及重建的力量。
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小林村大都是平埔族人西拉雅族,平埔族由平原遷到山區,由西部遷到東部,雖然舊的小林村被土石埋了,新的小林村也在五里埔重建,但生長的台灣的大多數人不都也混合著平埔族人的血統

20130219 台21臨209便道 甲仙至瑪雅部落
20131102 阿朗壹古道
20170325 楠西梅嶺蝙蝠洞瀑布、玉井噍吧哖事件紀念園區、玉井糖廠

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園內的山櫻花,每個樹穴代表一個罹難者家庭,而這裡,正面對著小林村原址!
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離開了小林紀念園區,道路進入平坦的柏油路段,進入甲仙,吃了芋冰!一路經楠西玉井回台南,一天由台南市進嘉義縣,再繞由高雄市回來,由曾文溪流域進入高屏溪流域,由漢人住地進入鄒族部落,再經卡那卡那富族進入布農族地,再由平埔族人的居地回返!

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