20170329232820170325 楠西梅嶺蝙蝠洞瀑布、玉井噍吧哖事件紀念園區、玉井糖廠
梅嶺附近有一線天，沒想到還有個蝙蝠洞瀑布，蝙蝠洞不是在嘉義嗎？怎麼蝙蝠這麼多，特地來瞧瞧
20130102 台南梅嶺 一線天步道 伍龍殿賞梅
20160716 青年嶺步道
沒想到這種鳥地方谷哥上面也有，小心的遵從它的指示，停好走，再由停車場走約50公尺就到了，這地方看來有點髒亂，腳步要特別小心，怕踩到長虫！
只看到一潭水，瀑布咧！原來是冬天枯水，小瀑布斷流了，前方那兩個小洞，想必就是蝙蝠洞了，
這裡的地質和南化水庫集水區枯水期才會出現的大地谷一樣，是砂岩和頁岩的混合層，沖刷再加上崩塌，形成了兩個沒有蝙蝠的蝙蝠洞，可惜現在是枯水期，展現不出它的氣勢
出入口其實不太大，如果沒有指示還真的看不太出來這裡別有洞天，夏天這裡想必是個玩水勝地
但是否曾經發生過什麼意外，所以立了請勿戲水的標誌
石壁上還有不少大大小小的壁穴...
走回出口，現在這裡沒什麼人煙，連農民沒也看到一個
離開了楠西梅嶺蝙蝠洞瀑布，回到玉井，玉井最近增設了噍吧哖事件紀念園區，前幾天剛去參訪對此事件宣判的台南地方法院，特地來看看
「噍吧哖事件」日治政府稱西來庵事件，也以主事者余清芳為主，稱余清芳事件，2015是台南噍吧哖事件屆滿百週年，經過台南市政府的規劃，將玉井糖廠原本廢棄多年又滿百年的日式公差宿舍、招待所等建物，整修重設為「噍吧哖事件紀念園區」。 
外牆有一公共藝術「靜默之聲」，以「靜默的地景、無言的陳述」為創作主軸，長約100公尺、最高處約3公尺的鋼構雕塑，西側鋼牆上鑲嵌著2833塊清水磚，象徵著2833位可考的受難者。象徵日本殖民政府的鋼鐵和象徵台灣人的磚頭彼此在噍吧哖事件中衝撞，造成數千人死亡！
玉井糖廠原本廢棄多年又滿百年的日式公差宿舍，興建於民國2年(1913年，大正二年），原本是玉井糖廠招待所，木構的日式建築
紀念館的過水廊間有一幅余清芳的相片，應該是攝於台南監獄。余清芳1879年11月16日出生於臺南府恆春縣阿緱街（今屏東縣屏東市），1895年，臺灣日治時期開始，開始學習日語。1899年考選為臺南警員。1900年因涉嫌詐欺，被解職。1902年復職，不久又遭行政處分而解職，1908年余清芳開始傳播齋教過程中，鼓吹信徒反日。不久余清芳遭捕，1911年10月獲釋。然後才參與臺南西來庵扶乩活動，以臺灣民間信仰的王爺神為號召，募蓄教眾，繼續抗日。
1915年7月6日，發動起事，1915年8月22日，余清芳被補，向日法官求情，但依舊被判決死刑。。9月23日絞死
似乎余清芳並不是有志向有理想的抗日志日
臺南的臺灣話俚語曰：「余清芳，害死王爺公。王爺公無保庇，害死蘇阿志。蘇阿志無仁義，害死鄭阿利。」就是在講述此事，事件結束後，西來庵即被總督府下令拆毀。二次大戰後，余清芳被視為忠義之士，入祀忠烈祠，由台南市忠烈祠收祭。
1915年7月6日，余清芳以「大明慈悲國奉旨平臺征伐天下大元帥余」名義發表了《大元帥余告示文》，發動起事，先突擊甲仙埔支廳（位於今高雄市甲仙區），在噍吧哖附近的虎頭山建設堡壘，與日軍對峙，但在1915年8月22日，余清芳在王萊莊（今臺南市楠西區），鄉民設宴款待，卻在酒酣耳熱之際，將余清芳綁縛，送交日軍，余清芳與羅俊江、蘇有志、鄭利記等一千九百名教眾被捕。
反抗軍先是佔領虎頭山頑抗，再轉進龜丹溪（龜丹溫泉的泉源處）的源頭抵抗，日本軍溯溪而上遭遇頑強抵抗發生放廣坪戰役，龜丹溪血流成河。後來反抗軍首領抗軍藏匿大地谷，由於此地易守難攻，日軍不易發現且難以攻克，遂採取勸降政策，1916年4月江定投降。
20131006 龜丹鐵谷山宮溯溪兼走玄空法寺 永興吊橋看夕陽
20150330 南化水庫 大地谷
正館內介紹余清芳發起抗日事件的始末，余清芳用利誘來攏絡人心，只要捐獻銀錢者，就可得到靈符，將靈符佩掛於身，並且力行齋戒，一心頌念真言，就可以避免一切瘟疫、災害。而且西來庵的靈符可再轉手，信徒還可抽取每張靈符的三到五成價格，蠻像老鼠會機制。余清芳還允諾信徒，革命成功後，會採取土地改革政策，將把所有日本衙門土地沒收，並賜給參與革命之人良田萬甲，這點就有點像國民政府發行旳戰士授田證！余清芳還真的蠻有才的，想到的招數還蠻有生意頭腦
余清芳被捕後，使用當時台南地方法院為審理處所，但審判名義機關實為台灣總督府以當時因緊急時期為由而成立並以第一審為終審之臨時法院，並非以台南地方法院之名義判決。「西來庵事件」經過60天的審訊後宣判死刑者高達866名。
牆上壁畫，當時起義軍以竹篙架菜刀，再加上符咒，彷彿1900年的義和團事件，要用肉身去抵擋子彈
噍吧哖大事紀要
噍吧哖事件發生後，日本人以許縣溪為界進行大屠殺，將十五歲以上男子均斬無赦，現在許縣溪已改名為菜寮溪，其上還有"千鳥橋"，『千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅』暗喻當年的慘況，還有"平和橋"，代表了底層百姓祈求和平的吶喊。
是土匪？還是義軍？原本就在不同的統治者下有不同的"正義"....
正館正中央是以監獄為意象的烈士資料，四週以竹竿圍起，象徵監獄
竹篙湊菜刀
本來人類社會就是"強凌弱、眾暴寡"，只是現在稍微"文明"一點，用資本主義的方式吸你的血，用民主不流血的方式奪你的權，再用"轉型正義"取代"法西斯"來伸張自以為是的正義，歷史不就是這樣？
竹篙湊菜刀鬥得過步槍大炮？山刀獵槍又敵得過毒氣飛機？沒有原子彈，這些人還不是土匪
匪徒刑罰令，台灣總督府為鎮壓台灣人民的武裝抗日活動，1898年由民政長官後藤新平擬定策略，台灣總督兒玉源太郎發布之法令。
南無警察大菩薩，突然想到前幾天有個大官，因為好不容易入朝為官，小小警察竟然不認識他，在路上盤查他，他怒罵，台灣是警察國家！相比於他熱愛的日本，台灣警察根本就是俗仔吧！
噍吧哖事件的場景，1915年「噍吧哖事件」在日本殖民政府鎮壓民變的過程與後續審判中，死傷人數近萬，相關的古戰場、燒毀屠殺的村落、審判、遊街、監禁與行刑等場域，分佈在台灣中南部各地，而以玉井、南庄、甲仙一帶與台南市舊城區為主。
台南市內的西來庵，原在臺南市亭仔腳街（今日青年路121號）附近，西來庵事件後被日本政府拆毀，台灣光復後地方募資重建廟宇在正興街50號，後因正興街道路拓寬拆除。而於民國九十年又在大興街178號重建。
紀念館後方還有一座日式庭園，有小橋流水造景及噴水池，原本專門用來招待貴賓。
呈現當時公文的走廊，歷史，沒什麼變，只是包裝暴力的手法變了...
紀念館的廁所，這裡還有很傳統的馬賽克拚花地板哦！
噍吧哖事件紀念園區的後方是當年噍吧哖支廳的遺址，現在已是一片空地，正中間還放了一顆"應該是"芒果"的石頭吧！1920年地名大變革，日人順勢將語音艱澀的「噍吧哖」（Tapani）改為日語音近之「玉井」（Tamai）たまい，漢字寫作「玉井」，從此噍吧哖變成玉井。以前有人說玉井是東京風化區、象徵女性陰部，因為日本人痛恨噍吧哖才改成玉井的名字，但已被查清並非如此了..
玉井舊稱大武壟，原是鄒族「噍吧哖社」等的居住地。明鄭時期，住在大目降（今新化區）一帶的西拉雅族群中的大武壟社(大滿族)受到漢人侵入，轉移到鄒族「噍吧哖社」的居地，鄒族一路原先由安平(札哈木)受漢人壓迫逃到玉井，又受西拉雅族人壓迫，最終轉移到曾文溪上游特富野和達邦一帶。1820年左右，居住在玉井的西拉雅族群又受到漢人侵入，在布農族人的帶領下翻過中央山脈到關山、玉里屯墾！！看來如果要講原住民的居住正義，還真的有的吵的....但先等到原住民的票夠多再說吧！眾暴寡，這就是民主......
20131102 阿朗壹古道
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20161225 新化林場後山
回到紀念館入口， 入口對面是舊玉井糖廠.1906年台灣人陳鴻鳴創立永興製糖公司，開始玉井糖廠的百年歷史，玉井糖廠原為永興製糖會社噍吧哖製糖工場。民國元年轉讓昭和株式會社 至18年併大日本製糖株式會社，每日壓榨甘蔗量為1,000公噸。81年10月併入善化糖廠，民國92年7月玉井糖廠關廠。
糖廠的辦公大樓，目前未開放
前不久玉井市區的蔣中正銅像被某民代拆了，現在要看到蔣公銅像又有永懷領袖的實在不易啊！趕緊留念一張！那些民代算什麼英雄好漢，當年人家有權有勢怎麼不敢出頭，還不是逢迎拍馬，現在又隨風倒舵，這種貨色也配跟人家喊正義？
由入口進到糖廠廠區，會先看到這座通往中山堂的階梯，中山堂目前已折除。
原為中正堂的位址空無一物，只有一些房屋的基礎和痕跡
回到街上，玉井北極殿適逢玄天上帝香期(三月初三是玄天上帝誕辰)，玉井北極殿也是台灣玄天上帝信仰中心之一。所以來自台灣各地的進香團陣頭神轎前來進香為上帝公暖壽。
旗鼓隊裡突然出現一隊歐巴桑
竟然還有穿和服的遊街的，北極殿在噍吧哖事件中原是日本警察充當臨時刑務所的地方，事隔一百年，突然有群人穿和服遊行，怪哉！
大鼓隊
四人一隊的八家將
彌勒團
這尊彌勒佛大概知道我在拍祂，一直在我面前表演
人太多了，煙硝瀰漫實在進不了北極殿
