有想過，要用什麼方式為自己的生命留下一點曾經存在過的痕跡嗎？有時我自己靜下來的時候會想這個問題，藝術家用作品證明他曾經來過，醫學家用別人延續的生命來證明自己曾經來過？我還沒想到好的方法.....
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將軍區舊名「漚汪」，漚汪」是平埔族語溪的意思。「將軍」之名則相傳與施琅有關。1683年，施琅率領清兵攻佔臺灣，清廷以施琅靖臺有功，將這一帶的歲賦賞給施家，在此地建「將軍府」，所經營之田園成為「施侯租」，之後施琅率其族人以及吳王兩姓親戚入墾，日治時期稱為「將軍庄」。
自農曆三月初九開始三天的學甲慈濟宮壬辰年香科上白礁謁祖香陣繞境開始了，早上特意繞過來看一下，翻了路程表，到學甲東興宮廟埕前看熱鬧!!!
台南市東門圓環往北門路側路邊有一間不起眼的小廟，廟雖小，但是廟名不小，＂八協境大人廟＂是也！這裡有很獨特的歷史地位，因為大人廟不僅有人考證是供奉鄭成功祖孫三代，而且這裡是鄭成功接受普羅民遮城荷蘭守將貓難實叮投降地點！意外吧......這裡古名"山川台"。
蘇厝長興宮主祀玉敕代天巡狩十二瘟王，是一座典型的瘟王廟，奉祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺，緣起於清康熙18（西元1679）年三月，蘇厝和林厝二庄先民在曾文溪(古台江內海)溪埔地拾獲了王船，認為是非常吉利的兆頭。於是恭迎入庄，並在曾文溪邊（日據加弄庄蘇厝三三五番地）蓋了草庵安座奉祀，因曾文溪溪流經常改道關係，致廟宇屢次遷徙，直至1948年始在今址興廟，現今華南式廟貌則為1988年所重建完成，迄今已三百餘年之久。
20120325 南鯤鯓代天府 凌霄寶殿 大鯤園
20120325 學甲白礁亭
東隆宮當初是三寮灣先民們隨著延平郡王鄭成功渡海來台開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。東隆宮原名「慈安宮」；民國34年與屏東東港東隆宮的溫府王爺前來駐鎮而結緣，並維持與屏東東港每3年一科王船祭及刈香醮典儀式，同時祀船文化及迎王儀式漸成為西南沿海地方獨特有的宗教節慶活動。
三月四號天氣晴，陽光普照，和風煦煦；早上看了黑面琵鷺，中午又去吃了七股有名的溪南春休閒漁村，下午該是乘著竹筏，浪蕩一下江湖了。
上週五兒子參加學校辦的校外活動，到七股濕地看黑面琵鷺和搭竹筏遊潟湖，回來說的天花亂墬，一付興致盎然的模樣把我們聽的口水都快流出來了。七股潟湖我們也有去過啊，賞鳥先前被冷風吹的凍到爆，麻雀都看沒半隻，哪來什麼黑面琵鷺？
結束了台南公園百花祭，已經下午一點多，原計畫要去吃聞名已久的西羅殿牛肉湯(有嗎?)，但車到了公園南路，發現西羅殿牛肉湯竟然還在休息，都初六了耶！殘念啊，又失之交臂，眼看對面的阿憨鹹粥是人潮不斷，看來又要排一下隊，我最不喜歡做些沒有經濟效益的事了，唉！懶散的人只好作罷，先繞去好市多購買年後空置已久的冰箱存貨！
新年期間，台南公園(舊稱中山公園)舉辦了百花祭，今天冬陽高掛，一點點涼爽的空氣讓台南的戶外變得舒服了起來，一大早我們就安排了整天的活動，週六，就是該好好的外出曬太陽。
老家附近有個鐵線橋，小的時候，總會在新營客運的車上看到往＂鐵線橋＂的標誌，以前以為＂鐵線橋＂是一座用鐵線搭成的橋，顧名思義叫＂鐵線橋＂，最近這幾年才慢慢發現一點都不是這麼一回事，根本沒有一座用鐵線搭成的橋，它只是一個地名，但有卻有很久遠的歷史。
新營糖廠五分車車站
原本是要去吃仁和路上的手工刀削麵，結果週二竟然沒開，和朋友就去走到隔壁看來還不錯的黃家麵食...
台南市的大內區有座＂＂南瀛天文教育園區＂，它位大內二溪村附的虎山上，事實上，二溪村南側有五座約一百公尺高的五座小山，村民稱為「五指山」，包括虎山、鏡面山、無尾山、四腳魚山和大山，而南瀛天文教育園區就位於虎山ｙ上，相對位置而言，大約是＂拇指的位置，其餘四指就剛好是鏡面山、無尾山、四腳魚山和大山四座山頭。
大學路成大會館接人
聽說台南楠西梅嶺的梅花開了，找個星期二，上去看看探查一下，順便試一下新買的A005鏡頭。
新化有家葉陶楊坊，單看他的名字很奇怪，但其實＂葉陶＂是台灣著名文學家＂楊逵＂的夫人，楊逵寫了許多台灣文學作品，先前看過的我大都忘了，倒是有一篇《鵝媽媽出嫁》，因為被民歌手陳明章改編為一首歌，反而一直記得很清楚。
