20180515 北港朝天宮1/2-廟埕、三川殿、龍虎門 @ 休休居散記

20180605103520180515 北港朝天宮1/2-廟埕、三川殿、龍虎門

1700年（清康熙三十九年）笨港天妃廟建於笨港，Ponkan乃是平埔族語，隨後閩粵移民來此，漢人遂把這一河口港稱為笨港，1730年（清雍正八年）改稱「笨港天后宮」。1799年（嘉慶四年）笨港溪洪水氾濫，笨港天后宮同時遭沖毀，1801年（嘉慶六年），景瑞和尚發起建廟，經福建水師提督王得祿捐俸。1811年（嘉慶十六年）新廟落成，王得祿提督奏請嘉慶帝御賜宮名為「奉天宮」，自稱為古笨港天后宮香火之分支及延續。也因此有了笨港正統之爭，在北港新港兩地爭執已久，主要論點在於笨港天妃廟是否遭到沖毀，也延續到大甲媽祖遶境進香活動要去哪座廟回娘家之爭？

20180413 大甲媽祖遶境輕旅行-大甲到大肚

有人說北港天后宮位於龍喉穴上，這裡地勢低易淹水，可能也是如此，廟埕外之石欄杆柱上，聳立著東、西、南、北四海龍王之石雕像，這四尊精雕細琢的海龍王，約近五尺高，每尊龍王皆騎坐在水龍之上。這四海龍王的名字可真奇怪，都姓敖，但和封神榜裡的姓名卻不相同。。

南海龍王敖明

東海龍王敖光，當年孫悟空就為了尋一件稱手的兵器，大鬧東海龍宮，終尋得天河定海神針如意金箍棒

西海龍王敖順

北海龍王敖吉

石牆側的公母石獅有兩對

小的一對則富有很高的藝術價值，是清咸豐二年以青斗石刻製，形如幼獅，身軀嬌小玲瓏，但體態輕巧。門柱上刻有朝褒聖德，天錫母儀

入得廟埕，中央的「三川殿」較高，為中軸的主要入口。北港朝天宮的三川殿為陳應彬(1864-1944)所建，三川殿的木結構被視為臺灣寺廟之典範。。左翼為龍門，右翼為虎門，合稱為「龍虎門」或「五門」。一般進廟朝拜，要從龍門進，而虎門出，取「出將入相」之傳統。總不能羊入虎口吧？中脊上的天宮賜福剪黏是名匠江清露的手筆。天宮賜福旁為旗球、㦸磬(祈求吉慶）

名匠江清露的剪黏作品。台灣的剪黏裝飾工藝主要受到潮州匠師何金龍與廈門匠師洪坤福的影響。何金龍的作品主要分布在南部地區，其剪黏作品精雅細緻，尤其在武將的戰甲邊緣部分以細長的陶片點綴是為主要特色。何金龍的剪黏作品以台南佳里金唐殿、學甲慈濟宮最著名，其中一部分為傳人──台南人王石發與王石發之子王保原的重修之作。洪坤福作品則在中、北部地區較多，其剪黏作品人物身軀修長，與其交趾陶背景類似。洪坤福剪黏作品分布相當廣，如北港朝天宮、艋舺龍山寺等，近代多為其徒江清露等人所重修。

剪黏大師王保原暨南瀛剪黏匠師與畫師特展-二訪幸遇王保原師傅
剪黏大師王保原暨南瀛剪黏匠師與畫師特展

三川殿簷角金髮憨番扛厝角，台灣廟宇的憨番大多是老外

佳里震興宮
佳里金唐殿(一)-正庭三川殿

三川殿基礎

三川殿正門上書朝天宮，龍首門印

三川殿龍堵，其上剪黏是江清露在1963年的作品，江清露師從洪坤福，作品大多在台灣中部

長坂坡，趙子龍救阿斗。三國演義中劉備自新野退江夏，趙子龍勇冠三軍，把阿斗綑在腹中，獨闖曹陣救阿斗，後來張飛在長坂坡接應，救得阿斗。

呂布，轅門射㦸，呂布一箭射中㦸上小枝，袁術大將紀露迫於威猛自知不敵而退兵

金榜題名，斗座下的彩繪多有損毁，實在可惜

虎堵看牆上，猛虎下山

單刀赴會，孫權索荊州，關羽單刀赴會

孔明使空城計退司馬懿

三川殿外側托架上上左右各有一隻螃蟹，上面客寫著三元及第，以示"高中科甲"的意思

這樣的螃蟹在三川殿內側也有，只是螯上夾的是珍珠寶玉，看來讀書的目的為了考試，考試的目的還是為了金銀財寶啊！可惜樑上有許多彩繪都已損毁，或是在修復時可能無法修復被刷白了

正門胸堵

麒麟垛，以剔地起突的手法，將圖案雕出圓體，其餘的地全部凹入，突顯主題，也稱為浮雕。

獅口中的圓珠，原來以半圓兩片放進去後，匠師再黏合的

三川殿正門石獅

石獅底座

正門兩側托架

前簷口的四座吊籃，造型多樣

三川殿龍柱，可惜被鐵架擋住了

三川殿正門龍紋門神為ㄧ上一下，乾坤交泰的龍紋造型，應是台南匠師陳壽彞的作品，因為傳說朝天宮座落在龍穴，媽祖真靈常駐，有大慈悲心與大願力普度眾生，感召龍天擁護。按老一輩的說法，若一間廟宇沒有真靈常駐或是修行位階不高者，彩繪或雕刻五爪金龍則會有廟宇崩塌之虞。

三川殿側門四座門扇則以天后宮的規制，以太監，宮娥，手捧事物，以示加冠晉祿，簪花進爵

龍虎門出現長枝八角藻井，運用複雜而困難的木結構斗栱技巧，這藻井和鹿港天后宮、龍山寺者相比，又有不同的巧妙

20110805 彰化一日遊(下) 鹿港天后宮龍山寺摸乳巷

藻井棟架上八仙過海，可惜朝天宮的彩繪狀況都沒有修復或保存的很好

左右龍虎門四面門扇則是陳壽彞所繪的風調雨順四大天王，可以和台南開元寺蔡草如所繪的四大天王做一比較，也可和日本東大寺的四大天王木雕相比

佛教的四大天王，分別是四大天王分別手持劍、琵琶、傘、蛇 ( 龍頭蛇身 ) ，持劍「鋒利」、托琵琶「調音」、掌傘「遮雨」、拘蛟「滑順」，組合而成「風、調、雨、順」的祈求訴願。前幾天看封神演義，發現祂們也是封神榜上有名的魔家四將，原是佳夢關統兵。被聞太師命名西征，原是魔禮青，魔禮海，魔禮紅，魔禮壽。在《聞太師兵伐西岐》中全數死在黃天化，也就是丙靈公的攢心釘中。於第九十九話《姜子牙歸國封神》中被封為四大天王，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權。

另外有個想法不知對否，這四大天王，臉色分別為青、紅、黑、白，不知是否就是不分"青紅皂白"的說法來由？

20160324A－奈良冰室神社、東大寺、平城宮跡
20160424 台南開元寺楹聯A－外山門、三川殿

北港朝天宮三川殿木作是大匠師陳應彬傑作，陳應彬作品大多在台灣北部，在南部不多，還有關仔嶺大仙寺