20160701 Day1 澎湖天后宮、奎壁山分海、南寮古厝、夜釣小管、西瀛虹橋 @ 休休居散記

20160719063120160701 Day1 澎湖天后宮、奎壁山分海、南寮古厝、夜釣小管、西瀛虹橋

?201607 澎湖之旅

澎湖天后宮
奎壁山分海
南寮古厝
夜釣小管

今年暑假不出國是年初的家庭會議結論，但Routine的家庭旅遊還是要進行，澎湖吧！因為小朋友沒去過，我們夫妻倆也近廿年沒去了，上次還是未婚時服役中的假期，現在已是兩個小朋友隨身.....

一早五點半出門直奔布袋商港，這裡是台灣離澎湖馬公最近的碼頭，早上七點的船班凱旋六號，雙朣船體噴射飛船，聽說較穩....

船行約八十分鐘，離開布袋港時還有點起伏，但靠近澎湖時浪就小了，其實有鑑於上次由蘭嶼回後壁湖的風浪，這次我們都服了暈船葯，何必讓自己去嘗試那種不舒服呢？但沒想到一下船，進了飯店，看到新聞，竟然同時間在附近區域有艘漁船被海軍誤射的雄風三型飛彈擊中，真是莫名其妙啊！

20130626 蘭嶼1/3 開元港　朗島　東清　氣象台　紅頭森林步道　青青草原
20130627 蘭嶼2/3　東清灣拚板舟佐日出　象鼻岩賞山羊　大天池　蘭嶼燈塔和小天池　銀河
20130628 蘭嶼3/3 地下屋　白沙冷泉　蘭嶼角鴞　蘭嶼文物館

我們這次的行程是由好事達旅遊中心規劃代訂各式船票、民宿、接送和機車部份。今天沒安排什麼行程，民宿幸福天台三點才能入住休息，領了機車開始澎湖市區的閒逛之旅...

說到澎湖市區，印象中是四眼井和天后宮。四眼井其實只是一個大井，但為避免民眾取水時不慎跌落入井中，用花崗石環收編，形成四個圓形的取水口，所以稱之為四孔井。以中央街為澎湖最古老的舊街來推斷，這口井的開鑿年代約在元代，以但若以天后宮建在萬曆二十年（西元一五九二）推判，在此以前附近應已有人居住人生不可一日無水，信仰中心尚在其次故此井之開鑿，似應比天后宮創建為早，年代相當久遠。

四眼井終年有水，遇到乾旱不雨也不會乾涸，水質清涼，本是極為優良的飲水，但自從有自來水設施以後，已變成了洗用的水井了。

這幾年澎湖觀光大盛，也整建了老街...是整齊，但也不"老"了....

澎湖天后宮大大的有名，是全台灣最古老的媽祖廟，據說元朝即設此廟，明朝已具規模，而1604年荷軍登陸澎湖時已見媽祖廟，無論如何距今已然四百年以上的歷史。天后宮原稱娘娘宮、天妃宮或媽宮，康熙二十三年1684年，為了打擊玄天上帝的信仰，康熙把天妃升格為"天后"，基本上很多信仰都是有政治力介入，像西方基督教信仰也是。馬公市舊稱即由媽宮而來，現在台語裡「馬公」仍以「媽宮」（Má-keng）稱之，馬公看來也很適合和澳門Macau結為姐妹市....

天后宮門埕前的照壁，山川殿前的八卦石階，門屏的木雕，中庭的蓮花吊筒

正殿奉祀金面媽祖

施琅率清軍佔領澎湖後，明鄭王朝無力抵抗清軍，只得投降，結束在台灣22年統治。

1919年（日治大正 8 年）維修澎湖天后宮時，在天后宮祭壇下發掘出「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」石碑，是台灣出土最早的一方石碑，雖是國寶，目前置於至清風閣一樓的過道間，並設立說明告示牌。石碑本體大致完好，只是字體稍有模糊。

萬曆三十年（1602年－1603年），沈有容為了去驅逐倭寇而發兵至台灣安平外海，後來陳第《東番記》寫著「萬曆壬寅冬，倭復據其島，夷及商、漁交病。浯嶼沈將軍往剿，余適有觀海之興，與俱。」，沈有容帶軍在大員駐紮二十多天後返回金門。萬曆三十二年（1604年），荷蘭人韋麻郎開入澎湖，圖佔澎湖。沈有容向荷蘭將領韋麻郎表明明朝不允許荷蘭人在澎湖通商的決心，韋麻郎知難而退。沈有容退荷有功升為僉書浙江都司，同時為沈有容立石碑，碑上刻著「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」。萬曆四十四年（1616年），倭寇再犯福建。沈有容統水師，擒倭寇於東沙島，同時招降海寇袁進、李忠，並且散遣其眾。刻大埔石刻於現今東莒島，民國42年被國軍發現..

20150816 東莒大坪村福正東犬燈塔

天后宮的布局是三殿式二院，即三川殿、正殿以及清風閣（後殿），分別順著地形升高，最高的清風閣原為當地文人聚會之所，平日並不開放，但我們造訪當日運氣很好，是開放的

天后宮旁有一萬軍井，旁邊的石碑寫著萬軍井與施琅的關係，說法是施琅率艦隊遠征澎湖與明鄭海軍交戰，途經澎湖兵將疲憊不堪，又缺乏飲水，於是施琅便放出媽祖庇佑清兵爭討鄭軍的耳語，擾亂明鄭軍隊的士氣，並凝聚清兵的作戰意志。當時施琅就是以皇帝賜予的寶劍戮地成井，解決了數萬兵馬飲水之急，因此也有了這口井的傳說。當然施琅攻台當時，都有四眼井了，可見施琅持劍戮地成井的可信度了....