20160505110120160328A 勝浦溫泉、熊野速玉大社

昨天入住ホテル浦島飯店(Hotel Nagisaya Wakayama),這飯店雖星級不高,但獨自占領了一個海灣,四下無商店,在露天湯中賞星,把這三天的疲累都消除,睡了好覺,一早窗外海浪聲沙沙,起了大早,到附近的峽灣逛逛

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由花園的小徑,循著海邊的岩岸走走跳跳,這裡正常的旅客好像不會到,只有我們這種怪怪才會四處尋幽訪勝
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海灣的另一邊,有一浮置魚場,遠方有幾隻鵜鶘
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這次因是單人出遊,大都拍景,有機會也要幫自己留下一點點證據!來過了!
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這"浦島"兩字,也是有故事的,好像以前有浦島太郎的故事,我去WIKI尋了一下,"浦島太郎在海邊救了一隻被小孩子欺負的海龜,海龜為了報恩,就帶浦島太郎去參觀龍宮,接受了龍宮公主乙姬的熱情款待。在龍宮待了幾天的浦島太郎想起家裡的媽媽,便跟乙姬表明該回家的意思。乙姬雖然不捨,還是讓浦島太郎上岸回家,臨走前還送了他一個玉手盒,並囑咐他千萬不能打開那個盒子。上岸後的浦島太郎,發現陸地上的人事已非,一問之下,才知道原來他在龍宮待了幾天,卻是陸地上的好幾百年。一時手足無措的浦島太郎,忘了他與乙姬的約定,便打開了那個玉手盒,結果一下子,原本面貌年輕的浦島太郎卻變成了近百的老翁。",原來浦島太郞是被外星海龜捉去黑洞附近的龍宮旅行了,故事和中國的爛柯一夢故事很類似,不知道歐美有沒有這樣的故事?可以當做時空旅行的教材..
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突然發現有一人,也是同行隊友,就說僅怪怪人才會做這種事,亂亂跑的
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在浦島飯店用了早餐,我們的旅程今天是最後一日,熊野三山的熊野本宮大社和熊野那智大社都走過了,只剩下熊野速玉大社,因為附近已經沒有熊野古道的遺跡,所以最後一天就搭車去把它辦了。

車停在停車場,人又拉到鳥居外頭來,紅色小拱橋,是下馬橋。
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入口有一個正紅色的鳥居,被稱為「鎮守の森」的樹木包圍,參道的左側有一棵將近千年樹齡的大梛樹(ナギの木),這棵神木當初是由平重盛所栽植的,平重盛是誰不重要啦!反正就是12世紀的人,也就是說,那棵樹也近千年了...

熊野速玉大社的主祭神是熊野速玉大神、熊野夫須美大神。2004年也登錄於聯合國教科文組織中世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』中的一部份,
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我們這裡走的很快,原因有很多,一來是資料自己讀的不夠,二來我們的領隊也不夠專業,就領著我們走,也不會介紹,三來是這裡實在太新了,新到說它是世界遺產不知道它自己會不會不好意思,所以我們也沒有很認真看.....

"熊野那智新宮參詣曼荼羅"描繪出熊野信仰中參拜那智山的圖解,曼荼羅的右邊是沿著黑潮湧現的太平洋而上的熊野參詣道,上部則是熊野諸神降臨的權現山,權現山的左端是供奉手持"天の磐盾"的神武天皇的神倉神社,神倉神社用火龍表示其參道。畫的中間則是熊野速玉大社的大鳥居及大梛樹(ナギの木)和速玉大社的本殿,其它還畫了奉秦始皇命令來尋"不死藥"的徐福傳説和尼將軍(北条政子)的熊野詣種種故事...新宮市據說是秦始皇時代徐福尋找長生不老靈藥的上岸可惜我們一開始也不知道,所以忽略了

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手水舍
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傳說熊野眾神靈降臨的傳說中的巨石供奉在神倉神社,是速玉大社的元宮,但是在遷移到這裡,並建立新的宮殿,這也是這個城市稱為(新宮)的由來。

熊野速玉大社的主祭神是是第一殿稱結宮的熊野夫須美大神〈千手觀音〉.第二殿稱速玉宮的熊野速玉大神〈藥師如來〉和分為上三殿和中四社,下四社。一共有十三殿。還有一些依附的攝末社IMG_5819.jpg - 20160323 日本熊野古道健行

走過表參道,進入神門,神門上綁著注連縄,上面寫著熊野神社總本宮
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神門旁的狛犬,這兩頭狛犬還很有唐獅子的樣式,看後來變瘦的日式狛犬又不太一樣了
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走進,神門裡掛著精美的雕刻,這兩片是看來比較像是"古物"的雕刻,其它...嗯,再等幾百年吧!
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靠近神門的右方,立有世界遺產的紀念碑

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進到神門,面對是一排鈴門,進入鈴門,才是上三殿的範圍

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最顯眼的一間就是拜殿,據說是受到當年大唐長安建築風格的影響,這裡建築的景物,讓人感受到跟其他神社的明顯不同,混合著日本和風跟大唐的色彩,呈現出獨有的風情。例如在拜殿的正門就看不到一般日式神社會看到的日式破風式建築
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但是拜殿大門口還是有很大的注連繩しめなわ和紙垂,上頭說是"日本第一大靈驗所",日本什麼都"日本第一",和受台灣的口氣一樣的島國心態,但日本人說的"一億總白痴化",我就很欣賞它的口氣......因為現在台灣也是"二千萬總弱智化"..

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記載著來過熊野御幸的日本歷代諸上皇和法皇,原來日本天皇遜位後稱太上天皇,簡稱上皇,相當於中國歷史上的太上皇。而出家(在日本或稱「入道」)為僧的上皇則稱太上法皇,簡稱法皇。怎麼會有那麼多遜位的天皇去當什麼上皇法皇呢?原來日本傳統認為天皇在位時駕崩是不吉利的,故此天皇臨駕崩前讓位以進行手續接受太上天皇尊號,然後才等待去世的。不過這可能也是因為當年的日本天皇並無實權,可能受到臣子或將軍的脅迫退位也說不定,因為從明治時代開始實行的皇室典範就不承認天皇讓位的情況,所以就不會有什麼上皇,法皇的狀況。
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我覺得現代日本人對天皇的那種心態真的是一種很有趣的心態,有機會應該好好訪問一下
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熊野速玉大社,除了本社之外,還有很多依附的攝末社,攝社是祭祀與本社所祭祀之神有深厚關係的神的神社,而所謂的末社則是祭祀沒有深厚關係的其他神之神社。

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新宮神社雖然是速玉大社的攝末社,不過它又管理了境內合祀的一大排神社,真是大哥有小弟,小弟還有自己的一群跟班跑腿的咧!日本神社的社格制度也是很有趣的,有空再研究

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攝末社-手力男神社(左)、八咫烏神社(右)。八咫烏很熟了,手力男就不知道了,日本也是和台灣一樣,有的沒有的神一大堆...

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熊野惠比壽神社,惠比壽神是七福神之一,是日本的商業之神。

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稻荷神社,這位也很熟了,管穀物收穫的。

20160324B-高野山正一品清高稻荷大明神、金剛峰寺

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時間停留的不長,要趕到和歌山,大阪搭機咧! 

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