20120402180720120331 牡丹社事件歷史現場 踏查
牡丹社事件歷史現場踏查
（文字資料取自2005.06.06中國時報牡丹社事件 台日大和解蘇正國/專題報導）
西元一八七一年（清同治十年）十月廿九日，宮古島與八重山島人民，分乘四艘船隻前往琉球王國進貢，途中因遇暴風雨，其中的一艘船於十一月六日漂流擱淺在恆春半島的八瑤灣，即當今的滿州鄉港仔村附近，船上難民駕著小船逃離，其中，有三人遭到海浪沖走，剩下六十六人上岸。
八瑤灣的現場在九棚大沙漠附近，由屏縣200道轉入南仁路,路底就是天涯海角的南仁漁港....但八瑤社舊部落則在岸上數公里內。
隔天難民一行人抵達高士佛社，並被帶至頭目家中，依照高士佛社習俗，雖然是誤入領域的外人，但稍早已經喝了族人家中的水，就不再是敵人，不過，琉球人看到排灣族的高士佛社原住民各個方頭大耳，還打了耳洞，身材壯碩，腰間佩刀，心中驚悚不已。當晚，族人並供應地瓜粥讓琉球難民充飢，但高士佛人卻又強行剝取對方的衣物，讓難民深感恐佈，擔心遭到不測，翌日晚間，趁著族人外出打獵，琉球難民分批逃離頭目家中。
高士佛社族人於當年十一月九日上午先在石門雙溪口「鄧天保交易店」中（今牡丹鄉公所對面河岸）追上琉球難民，並嚴厲質問對方，為何誤入領地卻又逃離頭目家中，這是很不尊重的行為，至此，雙方的關係再度變成敵人。
鄧天保交易店現在己經不存在...
而在高士佛社族人屠殺五十四位琉球難民之後，牡丹社援兵才趕到現場，問明原委，繼續追查逃走的十二人，後來在保力庄庄長楊友旺家中發現琉球難民行蹤，楊友旺與牡丹社人談判，結果楊以牛、豬、布匹等換得這十二人性命，而當牡丹社人返回四重溪上游的石門雙溪口時，卻發現高士佛人已經離開殺戮現場，牡丹社人遂將五十四具被高士佛人殺害的琉球難民人頭砍下，吊掛在現場一顆大雀榕上（位於現在的牡丹鄉石門托兒所旁邊）祭拜一番後帶回牡丹社以及尼乃社的頭顱架上，當做祭品。因此，老一輩的石門人有一項禁忌，不准孩子到雀榕附近遊玩。
不太顯目的雀榕在牡丹分駐所後面，旁邊是石門國小，樹看來並不特別，倒是樹下用青天白日滿地紅的國旗封了樹欄，知道當年掛了五十四顆人頭的故事，頓覺一陣涼意。
殺戮事後，鄧天保乃將這五十四名無頭屍埋葬在其住家附近的雙溪口山腳下，即現在的宙光山南側小平原上，之後，再由保力庄長楊友旺協同庄務助理林阿九以及張眉姿等善心人士遷葬至統埔庄南郊，並供祀每年祭拜。
當年遷葬的墓地，現己整建為＂大日本琉球藩民五十四名墓＂。入口還建了日本神社用的鳥居，這群琉球人如果知道他們的喪命反而造成琉球王國被日本＂合理＂地併吞，不知作何感想？
當時逃過一劫的十二位琉球難民在楊友旺家中調養了四十餘天之後，於車城灣搭船前往楓港再經陸路到鳳山縣，翌年才被送回琉球國。
一八七四年，雖然琉球難民遭到殺害已經過了三年，但日本國藉著和琉球王國是兄弟之邦，於是打著國際正義的旗子，代理琉球王國出兵台灣，攻打高士佛社、尼乃社與牡丹社。
華阿財指出，一八七四年五月，日本指派征台元帥西鄉從道出兵討蕃，西鄉率領3658人（一說是5900人，包括軍中文職人員）搭乘高砂船直接從長崎出發，在瑯蹻灣的龜山（目前的屏東海生館附近）登陸，先在車城附近紮營，當日軍準備攻打牡丹社、高士佛社、尼乃社時，漢人並已先一步向前述三社排灣原住民通報。
射寮漁港遠眺車城灣，遠方大廟為著名的車城福安宮。車城現在看來雖然是個普通不過的小鎮，但在歷史上卻有重要的地位，清乾隆53年(西元1788年)福康安率軍萬餘南下車城，先剿莊大田之後又平定林爽文之亂，還在此勒石紀念。現存於福安宮。
射寮漁港現正進行漁港工程，後為龜山，射寮因為海角七號的宴客一景的紅了一陣子，熱潮過後，現在又平靜的原樣。
日軍一度在四重溪口遭到牡丹社人狙擊，於是改變戰略，在五月底與六月初之間，兵分三路，南路軍從保力攻向高士佛社，北路軍從楓港丹路山攻向牡丹社，中路軍從石門古戰場現址長驅直入虎穴，在該次戰役中，前述三社遭到重創，燒的燒，死的死，逃的逃。
石門古戰場山如其名,由北側的石門山（虱母山，標高384公尺）及南側的五重溪山（標高381公尺）夾峙而成的斷崖絕壁，然而弓箭難敵火炮，原住民傳統武力和現代部隊組織對抗，在台灣，自荷西時代到日治時代，屢敗屢戰，除了逃向深山，也只能面對和調整自己去接受新的文化。
附近有一個石門古戰場的紀念碑，題「澄清海宇還我河山」，說是紀念當年與日軍奮勇作戰的原住民。其實當年和日軍作戰的原住民並沒有什麼＂抗日＂概念，而且當時的滿清政府也認為原住民是＂化外之民＂，如果硬要把這件事和霧社事件一樣，搞得很＂民族大義＂，我覺得很好笑！
前幾年建立的牡丹社事件資料館
舊的高士佛社當時遭日軍攻擊，現在僅存石板屋遺址，藏在密林深處，
牡丹社原本在恆春半島蕃界中強悍出名，詎料卻在石門一役中慘敗，於是從六月至九月間，恆春半島上、下各十八蕃社紛紛主動前往日軍位在龜山（海生館附近）的大本營請求歸降，連花東一帶的蕃人亦聞訊先後跟進請降。
一八七四年十月底，清、日雙方並在北京締結和約，日本退兵，但中國應承認日本出兵征蕃是保民義舉，中國應撫恤一八七一年受害的琉球難民（十萬兩），並補償日軍征台損失（四十萬銀兩）。當年十一月十三日日本正式宣布撤軍，十二月廿七日西鄉從道的軍隊離台。這次征台，日軍統計共計有五百七十三人死亡，其中戰死十二人，熱病死亡五百六十一人）、受傷十七人。
牡丹社事件對中國及台灣的歷史造成重大的影響，這一切就不庸多說了，甚至台灣成為日本殖民地的遠因之一。不過我在讀這些資料的同時，一直很好奇，為何宮古島北上到琉球王國朝貢的船遭遇暴風會漂流到台灣東南的八瑤灣呢？因為根據所查的洋流資料，不分夏冬，台灣東南部黑潮都很強，所以常有墾丁出事的漁民或潛水客漂到台東宜蘭，但是北方的船能在無動力狀況下南漂到屏東？
日本有一本書叫＂呂宋國漂流記＂，記載的就是日本天保十二年，西元一八四一年，日本船隻利用秋冬洋流沿中國海岸南下至呂宋，再利用黑潮北返的故事。但是為何琉球船隻會南漂至台灣東南岸，則還是令人不解？
