休休居散記

按照一大早勤凱兄給昨天兩位電動三輪車師父的約定，他們一大早就來接我們，也幫我們問好了今天是否能泛舟漂流，總之，我們今天預計付給他們廿元／人，我們共五人，當然他們可能還是會一直提供多餘的服務，例如逃票或接送到車站種種可能的事項，好賺更多的錢。中國人是世界上最認真賺錢的民族了，只要給上太平日子幾十年，總能創造可觀的經濟奇蹟！這位師傅說他一天大概可以掙個五十元，遇上我們也算達成工作目標了，更何況他可能在鄉在還有茶田(這裡遇到的每個人都說家裡在種茶，都會試圖邀請去喝茶，全世界的茶都沒他家的好...)，中國歷史上戰亂多，每次改朝換代總是因為吃不飽，這四十多年來，總算連這個山城也能過上豐衣足食的日子，或許中國窮人還很多，但在歷史上，不論喜不喜歡，共產黨還是挺有一套的...

師傅說，今天雲河泛舟有開航，但經典的九曲溪泛舟卻仍禁航，我們是嘸魚蝦也好，雲河泛舟就雲河泛舟唄！

雖然一大早才開放航行，但早上的航程都被預訂一空，只好訂下午一點的，我們唯恐來不及趕上四點的高鐵，但師傅信誓旦旦，雖然說大陸人的保證不太值錢，不過我們還是信了，買了這每人一百八十人民幣，貴死人不償命的票，早上就又由師傅安排，介紹我們去下梅古鎮！

看一看簡介，似乎挺不賴的，走唄！

下梅古鎮離市區快十公里，挺遠的，師傅的電動三輪車穿進山區，沿著梅溪河谷上行，騎了快半個多小時才到。果真是古鎮

下梅古鎮，是古時"茶路"的起點，如果有看晉商的喬家大院就知道茶路的故事，晉商由山西出發，先千里迢迢南下福建，找到合適的茶農，買茶，製茶。

據《茶葉之路》作者鄧九剛說：福建武夷山的下梅是當年晉商開闢古茶路的起點。茶船從武漢溯漢水西駛、北上，經茶聖陸羽的故鄉，再出襄樊，溯唐白河、唐河，北到河南賒店。至此，全長1500余公里的漫漫水路終於走完。茶幫從南方進入中原後，由賒店改用騾馬馱運和大車運輸，在豫西大地上迤邐北行，直抵黃河南岸的孟津渡口。少部分茶幫轉洛陽，經西安、蘭州，去往西北邊疆。

大部分茶幫渡過黃河後，從濟源縣取太行山與王屋山之間的峽谷，北上澤州、長治。走出上黨山區，經子洪口進入晉中谷地，進入晉商的家鄉。在祁、太老號稍事休整後的晉商，全部改換畜力大車，經徐溝、太原、陽曲、忻州、原平，直抵代縣黃花梁。此時，一部分沿“走西口”的通路，經雁門關、岱岳（山陰縣）、右玉，穿過古長城的殺虎口去了歸化（呼和浩特）；大部分經應縣、大同到達塞上重鎮張家口。然後再從張家口到達庫倫（現稱烏蘭巴托，蒙古國首都）和恰克圖（俄羅斯布裏亞特自治共和國南部城市），實現對外貿易。從武夷山到恰克圖，一條茶路走下來，即便萬事順利，也至少需要一年的時間。而茶葉在此交易後，還要西送到聖彼得堡和歐洲！偉大！

 

從1692年彼得大帝向北京派出第一支商隊起，到1902年西伯利亞大鐵路通車止，這條商路繁榮了200多年。造就了晉商“匯通天下”的票號，當然也造就了下梅的繁榮

當然橋下的這條人工運河，就是用來運一包包的茶葉

而誰又能想到，在這中國東南的一隅，早在三百多年前，就己經是全球化的一環！

沿著人造運河當溪兩旁，除了各式商家，靠河的一邊還搭建了遮雨的竹棚和供人休息的美人靠。

下梅古居群集明清代的閩南建築，其中最搶眼的是鄒氏家祠，建於清乾隆五十五年（1790年），祠門以幔亭造型，對稱布列梯式磚雕圖案，建築牆體立磚斗砌，，大多以磚飾和吊樓裝飾。鄒氏家祠大字門楣上的磚雕或木雕凸出物四根門當據說被紅衛兵給鋸斷了，門口的石鼓不知是新建或太重還是幫不走，總算還戶對...

下梅民居外部結構以高大的風火牆為主。防火，防盗。而其上的下梅磚雕更有可觀之處

「木本」、「水源」篆刻書法兩幅，意即家傳宗法血緣有如木之本、水之源，生息相關

進了大門，是一玄關中門，平日是不開的

前廊為精巧木柱拱架，造型別緻，可懸宮燈、花燈。挑梁減柱，擴大屋庭空間，東閣西廂，書屋樓台一應俱全

照壁為四扇合一的木雕畫屏門

兩側為廂房，樓上為觀戲台，柱子注意可以發現是四方型，由四片竹板合成，號稱鄒家四兄弟，一起撐起這個家

後院有石碑一座，真正的古物

沒想到富人家裡也出了早期共產黨員，不過很早被就國民黨給逮捕殺害。

民居布局錯落有致，里弄縱橫，巷道曲折，鋪以河卵石路面，古樸雅緻！

戶外一牆，標示出下梅在萬里茶路的位置

下梅古鎮建築以當溪為中軸線，枕溪而建。怎麼走都會回到溪邊

中國文化，無論木雕，磚雕，石刻，都是福䘵壽喜、松竹梅等等和自身生活相關的祈福主題，西方則不外是聖母子。相較之下，中國人還是比較務實！

下梅大夫第也是鄒氏祖業，因鄒氏致富，後曾獲朝廷誥封「中憲大夫」而得名(有錢就會想有名！更何況有錢了，卻還要跪在縣太爺面前，像話嗎？)。宅第大門口地面由青石鋪設，兩旁的拴馬石和旗桿石仍保存完好。

大門面壁全部用磚雕裝飾，題材豐富，形象逼真，富有生活氣息，手法以浮雕和透雕相結合，層次分明，構圖得體。

為了採光、集雨、通風，下梅富有的民居大都一重天井一重廳，設置了四方天井，天井下一般都擺設長條石花架，蒔花賞花。

嵌式窗鑲以雙面鏤花磚雕，用傳統的借景手法，給人「隔牆花影動，疑是玉人來」的感受。

這大水缸又可蓄水，還可養魚植荷

兩廂的隔窗均飾以木雕，分別雕刻蝙蝠、花卉、幾何圖形等，把屋宇烘托得富麗堂皇。

屋後有觀花賞月的花園「小樊川」，屬江南園林造型，有「鏡月」台、金魚池、對弈台、石花架等。
 

 

各式的茶葉擺設的像中藥房一樣...

鴉片戰爭後，中國被迫開放五口通商，武夷巖茶只要順閩江而下就可出口。於是，武夷山地區的茶市中心從下梅轉移到赤石。盛極一時的下梅慢慢走向衰落。

導遊一直要介紹我們喝茶，這裡買茶賣茶是重點，雖然門票一個人是60含導覽，但導遊還是會找機會介紹一下當地茶葉

內地就是會寫標語


在左拐右轉中，導遊匆匆把我們領到閨秀樓，閨秀樓應該是宅內的附屬建築，主要供家族中女性休閒娛樂。

此樓為雙層樓面：底層木板飾以花紋，吊頂裝飾精美木刻圖案。這裡導遊介紹的很快，唉！

走出閨秀樓，倒是有間夫妻打鐵鋪挺有意思，門聯：一對千錘不煉人，一間火烤煙薰屋。真是文化！

這位師傅頗有大隱於市的氣質

穿行在當溪兩旁的騎樓邊，當年的商店門楣還在，當年修建的碼頭舊址還在，不過物是人非，原來整日舟楫往來的繁忙的當溪，遊客零星，只有修建在騎樓邊的美人靠風韻猶存。

河岸邊的商家還依照古法營生

很諷刺的，因為下梅貧窮，貧窮才保護了文化。做為遊客，我們希望它就這樣一直保持下去，但做為居民，應該如何在維持傳統和方便的現代生活中調整呢？

導遊終於把我們引進她的口袋名單裡了

這裡原來明代程春皋所建的隱士居，現在可是共產黨員的居所。這位程春皋的確也不知來自何處，原本也不知幹什麼的，冒出來後突然就蓋了這麼間大宅地，完全不同於陶淵明那種窮光蛋的隱居手法！

單是看這麼大一片幔亭式門廊就知道這位隱士可是身價不凡。門樓上最有特色的磚雕主題圖案八駿圖，這八駿就是隱喻“拔俊”，蘊含科舉及第的意思。

這中庭整理的特別有味，中庭天井雨水往內流，號稱肥水不落外人田，建築的中堂門一層又一層 ，在一條中軸線上，非常對稱，每上一層大廳，都要上一層臺階，從大門至後門，總共要上五層臺階，上臺階叫“步步高”。兩側是對稱式廂房。

隱士居為“四廳五門”建築，大門座南朝北，其建築空間的深度有70多米，為下梅之最。

我們終究坐下來喝茶了，這位小姐，介紹我們喝了正山小種茶，雖然品茶，但她也不強推銷，很好，我在她的桌上在給黃仁宇"萬曆十五年"下註，難怪並不俗氣！

喝完茶，有人買了，有人品了，來張合影


再繼續走！

走進“西水別業”，但西水別業還有人住，只趕進來看“芭蕉葉形門”，它也叫“婆婆門”。據說，富商鄒茂章的夫人是個美貌絕倫的女子，嫁入鄒府，希望今後鄒氏子孫娶來的媳婦，也要有像她一樣有姣好的身材；於是，一道有著玲瓏曲線的門就這樣產生了。這道設計獨特的石雕門內空高2米，內空寬0.6米，右邊大麴線約一米七左右，與身材高挑的窈窕女子形體曲線相當吻合。而左邊的曲線約一米五左右，正適合玲瓏嬌小女子的形體曲線。後來，凡是給鄒氏提親的女子，必須先過“婆婆門”，只有身高體形曲線都與“婆婆門”吻合的年輕女子，才能嫁入鄒家。

後庭院水榭石欄，雕花精美，人行迴廊，靜觀游魚

好像買茶後算完事了，導遊腳步更加匆忙！

 

算我們運氣好，雨又下來了，電動三輪車的師父也等了我們好一會兒，這下子，該回去吃中飯，把行李提出，下午泛舟去！