休休居散記

昨天在下營的右武衛看到鄭成功的雕像，所以也找了一些他的資料。

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今天中午去臺南延平郡王祠，後殿太妃祠，中央祀有「翁太妃田川氏神位」，剛好有一團日本遊客。

右側牆上有田川氏的生平相關，根據說明，田川氏生父是醫館的田川七左衛門，西元1622年(可能是17歲)，嫁給鄭芝龍，1624年4月生鄭成功。1646年十一月在福建泉州，為免受辱於清軍，自殺殉節，清軍還以禮葬之。這部份頗令人懷疑，一來鄭成功當時尚未起兵反清，二來鄭芝龍拋妻棄子，北上降清，兵荒馬亂，誰知道誰是誰啊？哪來什麼清軍看到田川氏自殺，皆曰＂倭女忠烈至此，何況倭人＂的胡話！這部份的記載可能又是日治時代，日本人的自吹自擂！所以又另外查了一下田川氏的資料

近代郭廷以教授在"台灣史事概說"中的查證指田川氏是母親為日本人田川氏，父親為中國鐵匠翁翊皇，她是中日混血，所以日本人鄭成功的母親稱田川氏，中國人稱其為翁氏，這部份的說法才圓了何以神位上書寫＂翁太妃田川氏＂的部份，也有資料說她本為日本人，其母改嫁給中國鐵匠翁翊皇，但是如果，田川氏果真家勢如太妃祠的資料，父親是藩主的醫生，是否其母之後會淪到改嫁給一個流浪到日本的中國鐵匠，不無疑問！所以在合理性上，個人認為郭廷以教授在"台灣史事概說"中的查證最為可信！

田川氏之死，維基百科上寫，＂清軍攻陷安海，田川氏遭到清軍凌辱強姦，自縊而死。黃宗羲《賜姓始末》載：「成功大恨，用夷法剖其母腹，出腸滌穢，重納之以殮。」論者謂鄭成功一生矢志抗清，和母親遭清之害有很大的關係。＂這部份和郭廷以教授的考證相同，而且黃宗羲是明末遺臣，可信度也較高！

倒是個人亂猜，當年鄭成功七歲返回福建，受學於錢謙益，十五歲中秀才，廿二歲接受鄭芝龍的勢力起兵抗清。父子二人，一人孤身降清，一人接收勢力抗清，這會不會是一種雙面押寶的政治考量！可疑點在於：

1.錢謙益雖然是明末大儒，本身卻無氣節，清軍兵臨城下時，名妓柳如是勸錢與其一起投水殉國，錢不敢，最後錢謙益率諸大臣在滂沱大雨中開城向多鐸迎降。

2.鄭芝龍當時在北港己有根基，又有日本關係，何必拋下固有基礎，孤身降清，以他的商人性格和海盜的背景，不免懷疑他的投降是一種和兒子私下盤算的政治投機(或投資)。

3.鄭成功若無父親的暗地支持，怎麼有辦法號令並指揮鄭家的勢力。

當時清初明末，雙面投機的事也不在少數，三藩之亂時，李光地和陳夢雷據說就曾幹過這勾當，只是後來李光地押對了，卻不怎麼顧義氣和承諾，對陳夢雷不太理會。

但是反過來想，鄭成功反清或許也是基於一種義憤，可理解點有:

1.鄭成功自幼由母親在日本帶大，七歲才離開母親，，反觀鄭芝龍，和田川氏結婚後不久即返回澎湖及台灣發展，由鄭成功的出生地點(海邊)，可以理解鄭成功和母親的生活環境應該不太好，母子的患難感情應該遠大於和父親的關係。

2.由鄭成功對許多事件的反應，他的個性剛烈，例如施琅因為得罪了鄭成功，嚴厲的鄭成功立即誅殺施琅全家；又例如鄭經私通乳母，鄭成功聽到後竟要處決鄭經；再說田川氏遭到清軍凌辱強姦，自縊而死後，鄭成功大恨，竟然用剖其母腹，出腸滌穢，然後焚儒服起義，真真不是常人所為。

所以從另一方面看，鄭成功是個血性鐵漢，而缺凡鄭芝龍的商人性格，所以＂政治投機＂這種事或許不是他幹得出來的。

當然啦！這都只是我的胡思亂想，無論動機為何，鄭成功開台，對台灣還是有其歷史地位和貢獻的。