20111002143020110928 祭孔大典及南瀛孔廟文化之旅
20110928 祭孔大典及南瀛孔廟文化之旅
凌晨四點多，祭孔大典還沒開始，不過人群已經慢慢聚集
中門旁的鐘鼓都己經就位
太牢三牲(牛羊豬)就位
觀禮的學子還真不少..
觀禮的官員也都就位囉..
啟扉-工作人員和佾生就位，台南孔廟按諸侯的禮制祭孔， 採用六行六列的六佾舞，不過台北孔廟好像也有採用八佾的天子之禮祭孔，按照孔子的說法，這可是＂僭越＂呢！
瘞毛血-就是埋毛血祭孔，以滋養土地
迎神
行三獻禮-初獻、亞獻、終獻
正獻官飲福受胙
祭孔的時間，各個孔廟的時間都不太一樣，台南是在天明之前，祭完孔子，天剛好亮，意思是暗指說＂天不生仲尼，萬古如長夜＂，所以祭完孔子，天就亮了，也是指孔子使得中華文化大放光明，這種細微的部份如果沒有人說明，還真不知道它的意思咧！
撤撰
送神
撤班
準備拔智慧毛了，童軍出來維持秩序
參加祭孔的佾生們...
孔廟參觀活動
孔廟前的泮池，孔子被元朝冊封為＂大成至聖文宣王＂所以為王格，基本上諸侯之學，只可南面泮水，如果是天子太學，則為全圓的＂辟雍＂
＂思樂泮水＂，泮水令人真愉快。。應該是因為古時候考上秀才，就可以到泮水采芹，插在帽緣，表示他的文采和成就！詩經＂思樂泮水，薄采其藻＂...
現在的孔廟是日本時代修建的，所以還立著當時建造的記念碑，日本碑文中的＂紀＂都寫做＂記＂
康熙皇帝在各地孔廟立的＂下馬碑＂
明倫堂的"入德之門"
入德之門的東邊門額題「聖域」，西邊題「賢關」。 意指入＂聖域＂，出"賢關"
明倫堂
明倫堂的"忠孝節義"
臺灣府知府蔣元樞清乾隆42年時建孔廟時所刻的＂臺灣府學全圖＂碑
魁星樓原本在祭孔當天都會開放參觀，不過不知是否因為列為危樓的緣故，今天並未開放，它樓高三層，由上而下，為頂樓象徵宇宙的＂八卦＂奉祀文昌帝君與魁星，二樓的＂天圓＂，一樓四方形的＂地方’
清代歷朝皇帝的賜匾
琴棋書畫
敦源聖廟是歸仁的孔廟
雖然歸仁孔廟並不是官制的孔廟，但是仍然有地方鄉紳自行舉辦祭孔活動，由新豐區各區輪流舉辦
象徵＂山，珍，海，味＂的＂薑，豆，鹽，糖＂
善化慶安宮-隨隊老師說，善化慶安宮原址原來是一座荷蘭人的教堂，鄭成功來台後，才拆建改為善化慶安宮
沈光文是荷蘭時代到台灣的明代大儒，明鄭時代一直在善化授課，善化當地文現在把他尊為台灣孔子
...，
沈光文書法-萬里程何遠，縈迴思不窮。 安平江上水，洶湧海潮通
沈光文神像
佳里昭清宮-佳里的孔廟是一貫道的道場，一貫道崇儒，在台南縣的時代扮演了重要祭孔角色
鹽水神社－其實鹽水的孔廟是日據時代的神社，光復後才改為孔廟，但是最近好像又改回神社了，台灣就是這樣，所有的事物都隨著當政者的心情在演變，講台灣主體性的時候，中華
文化相關的東西就會受到或有或無的貶抑，長久以來，什麼也留不住，始終缺乏文化自信...可悲....
