休休居散記

終於要進入亞丁景區，超期待！因為搭了好幾天車，經過高高低低的高度適應才能安然到達這海拔近四千公尺的景區，來亞丁當然也可以搭機到四千米海拔的亞丁機場，只是如果沒有足夠的高度適應，恐怕更容易引發嚴重的高山症，所以還是乖乖的慢慢來吧！終於，行程開始的第七天，要進入亞丁景區了....

亞丁景區是最近"新興"的景點，其實遊客也一趟了，一天進場人數有二三千人，據說九寨溝目前的入園人數是每天二萬人，一個以入園人數為KPI的觀光景區，真的很恐怖！

我們雖然在導遊的安排下，七點半就出門，入住的亞丁驛站過來不到五分鐘車程，但所有的遊客都是早上入園，所以ㄧ大排長龍長長排起，導遊趕緊去取票，花了好一段時間，才好不容易搭上觀光車

亞丁景區的票價相當傷財(人民幣約兌台幣約1：5)，門票¥150，大客車¥120，電瓶車¥80(在電瓶車站購買)，套票的全部金額RMB¥350，相當於台幣NT$1750元。

牛奶海是這次行程最高遠的目標，但不知道有沒有力氣上得去，所以看到宣傳海報忍不住先拍一張

三大神山也一起合照好了

導遊在遊客中心買完票之後，我們還得搭觀光大客車進亞丁景區，觀光車會停「亞丁村」和「扎灌崩」兩站。

車行窗外，觀光大巴一路盤旋至山頂，夏諾多吉神山便出現在窗外，令一車人驚嘆。運氣很好，遇到好天氣，神山山巔清晰可見。亞丁的藏語原意為「向陽之地」，但高原地區，氣候穩定不一定總如人意，所以今天的大晴天，我們都很興奮

再向上走，看見「仙乃日神山」，能夠稱為神山的，山形真的都有獨到之處

亞丁村是個民宿村，如果散客的話，也可以考慮住這裡，只是住宿條件較差

車停在扎灌崩站，由這裡要走一小段上坡，上到"沖古寺站"，再由沖古寺搭電瓶車到洛絨牛場，這一小段上坡，就是藏人攤販的聚集地，賣的東西，不外是天珠、蜜臘之類的，這類東西我不懂，看來是很美，但要花幾百元人民幣，還是算了..

走在扎灌崩往沖古寺站的上坡段，仙乃日神山在右側出現，在亞丁景區一共可以看到三座神山，稱為「神聖雪山怙主三尊」，藏文發音是「念青貢嘎日松貢布」即藏傳佛教的智、悲、勇三尊：觀自在菩薩、金剛手菩薩和文殊師利菩薩。對應到雪山的名字，分別是仙乃日（觀自在）、夏諾多吉（金剛手）、央邁勇（文殊師利）

用不同的前景看仙乃日神山，很美吧！雖然知道明天才會往一珍珠海前進，但還是忍不住一拍再拍

沖古寺站到了

由沖古寺站，可以看見「夏諾多吉神山」

這就是沖古寺了，在右側的山壁上，明天才會過去，今天只是拍拍過癮

夏諾多吉神山的山形真的好銳利，夏諾多吉意為“金剛手菩薩”，是“三怙主”雪山的東峰，海拔5958米。夏諾多吉山峰聳立在天地之間，在佛教中是除暴安良的神祗。如同一名勇猛剛烈、神采奕奕的少年，跨下圍著斑斕的虎皮，腰間繞著罪惡的大蟒。

一邊欣賞著遠方的山景，我們也準備搭乘電瓶車往更深山的洛絨牛場前進了

回頭看一眼仙乃日..

電瓶車來回車資80元，車票封面就是牛奶湖，我一定要爬上去的啦

由沖古寺到洛絨牛場約七公里，搭電瓶車要廿分鐘，這裡海拔在四千米左右，紫外線ABC狗咬豬都很強，沒保護好自己，害黑了不要緊，如果白內障加黑色素癌就很划不來，美景當拍，身體要顧

一路前進，夏諾多吉神山就像指南針一樣指引著我們前進

車行轉進山坳，景色開始變化，聖水門到了，聖水門在空曠的雪山腳下，它的左邊是天荒地老的流石灘，右邊是山接雲天，壁立千仞，無數奇峰、 岩形成卓然飄逸的諸峰

我原本的打算是，如果牛奶海走不上去，就不勉強了，就沿著河邊的棧道而下，走回沖古寺草甸也可以.....當然我只是這樣暗自安慰自己如果走不了，但當然如果能走上牛奶海最好

突然在山縫裡出現了一座純白無瑕的山峰，一旁的藏族駕駛說那就是三怙山中的央邁勇神山，然後這位藏族駕駛開始喃喃自語起來，從他的神情，我知道他是在祈禱！央邁勇，真是太美了...

仙乃日、央邁勇、夏諾多吉是守護亞丁藏民的神山，北峰仙乃日意為“觀世音菩薩”（6032米）、南峰央邁勇“文殊菩薩“（5958米）、東峰夏諾多吉“金剛手菩薩”（5958米），據說若藏民能夠朝拜三次神山，便能實現今生之所願。央邁勇在世界佛教二十四聖地中排名第十一位。“屬眾生供奉朝神積德之聖地”。一生當中至少去一次貢嘎日松貢布轉山朝覲是每一個藏族人的夙願。據歷史記載，西元八世紀，蓮花生大師為貢嘎日松貢布開光，以佛教中觀音、文殊、金剛手菩薩分別為三座雪峰命名加持，貢嘎日松貢布從此蜚聲藏區

進入了洛絨牛場，洛絨牛場海拔4200米，為附近藏民放牧的高山牧場。其本身具有廣闊壯美的景致，“日松貢布”三座神山環繞周圍，貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構成了一幅原始而又迷人的景色，遊客身處其中，彷佛進入香格里拉神秘境界。美國植物學家、探險家約瑟夫·洛克1928年第二次進入亞丁時以營地為前景所拍攝的美景也和我現在拍的差不多嗎？洛克他對這附近的風土人情和動植物進行了考察研究並刊於國家地理雜誌上。也正是這一時期的文章，激發了作家詹姆斯·希爾頓的創作靈感，完成了著名小說《消失的地平線》，成就了香格里拉的美麗傳說。

貢布方圓1000餘平方公里，由三座完全隔開，但相距不遠，呈“品”字形排列的雪峰構成其主體部分。三座雪峰潔白，峭拔，似利劍直插雲霄。北峰仙乃日傲然端坐，像蓮花座的大佛；南峰央邁勇嫺靜端莊，像冰清玉潔的少女；東峰夏諾多吉雄健剛毅，像神彩奕奕的少年。

夏諾多吉的另一面

這一帶地層活動活躍，造就了地層的背斜，而正是這嚴重的扭摺造就了崇峻的神山

電瓶車過了聖水門，會停在洛絨牛場服務中心，再來的五六個小時，就要靠自己的雙腿啦！

神山腳下洛絨牛場邊是當年洛克宿營處，美國植物學家、探險家約瑟夫．洛克從1923年至1935年在中國西南部及川、滇、藏的結合部的崇山峻嶺中，進行了長達十年之久的科學考察和探險尋訪活動。

洛絨牛場原本是藏民的牧牛之地。但也是通往五色海、牛奶海的必經之地，另外小轉神山仙乃日也要經過這裡（由沖古寺出發，經洛絨牛場繞仙乃日轉一圈，全程20公里）。登山沿途所見景色堪稱人間仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草場，腳下的每一寸都令人驚歎造物主的神意。

洛絨牛場被“日松貢布”三座神山環繞，貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進入返樸歸真的境界。走於木棧道上，貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構成了一幅原始而又迷人的景色。

往前看，往後看，擺脫四週的遊客俗音，一切都這麼的寧靜，不得不令人相信，這三座神山真有神秘的力量令人寧服！

洛絨牛場的另一頭山腰也提供登記候馬上牛奶海，但一天好像只有一些名額，想要騎馬上牛奶海的遊客在此購票先預付訂金拿號碼牌，時間到再付餘款，上個月洛絨牛場馬幫收費標準調整：往返服務費由原來的300元/人，調整為500元/人；不接受提前預訂；乘客體重不能不能超過170斤(差點就想坐也不能坐啦！)，但是我完全沒有要騎馬的打算，自己有腿呢！山屋山上這排房屋是牛場住宿區

再由高處回望洛絨牛場，遊客挺多的，遠方是夏諾多吉神山，夏諾多吉神山的左邊綠色大理石山頭為布魯財神，右下方為馬頭金剛，馬頭金剛下方丹霞風林地貌為“八百羅漢”。

不知不覺的被美景吸引而去，洛絨牛場的中央有大片的沼澤濕地，濕地中又分佈著許多的小水窪，用這些水做前景拍攝央邁勇和其在水中的倒影。

在洛絨牛場的貢嘎河上游，配合水流，風吹起一道道的漣漪，背靠央邁勇，這真是拍攝雪山的最佳地點

要前往牛奶海嗎？由海拔4200米走到4700米，氧氣大概只有剩下平地的50%左右，來回十公里，我有點猶豫，但也陶醉了，於是我選擇繼續出發，終於還是給自己立下時間限制，現在11點，最晚走到13:00，如果還走不到，就回頭.....上路去...

不為別的，只為好奇地看一眼