20140503 泉州西街　開元寺 @ 休休居散記

20140529235220140503 泉州西街　開元寺

?201405 廈漳泉鼓浪嶼土樓之旅

泉州市是古代海上絲綢之路的起點，南宋時已成為全國最大貿易港口。元朝時，馬可波羅也是從這裡回威尼斯的，當時馬可波羅說在泉州，佛教，基督教和伊斯蘭教三大宗教都很盛行，可見當時泉州的國際化和外國來往的程度。因此，泉州之行雖然只有短短的半天，也頗令人期待。

車子離開了漳州，接上了高速，順著國道G15的指標前行，下了交流道，轉入綠蔭遮天的中山路。聽到中山路，就知道這裡己經是市中心了。大陸和台灣也差不多，中山路多是市中心，不過大陸另一條熱鬧大路多是延安路，台灣則是中正路。他們竟然沒有什麼澤東路和小平路的，台灣除了經國路，還有登輝大道咧！而且我們宜蘭還有利澤東路，多大器啊！

泉州東西街的交會處是一座造型特殊的鐘樓，原來是西元1934年由一位留英的建築師設計的。上頭好像是座燈塔造型。配合周遭的景緻，頗有東南亞的味道

我們一路殺進西街，目的地是古剎開元寺，原本很擔心車不好停，沒想到廟庭前剛好有空位，當一下就直直的給它駛進去了...

開元寺的第一棟建築是山門天王殿山門和天王殿結合。天王殿的門楣正上方掛著「紫雲」的匾額，原來開元寺以前稱紫雲寺。

內有"敕大開元萬壽禪寺"，看到＂敕＂，就知道要放尊重一點，這是奉皇上旨意的。旁邊的楹聯是南宋朱熹所撰，弘一大師1935年所題書法：「此地古稱佛國，滿街都是聖人」。

入寺參觀需要買票，但這張票也不用刷，也不用剪，就是留念留念

平面圖。開元寺現在占地面積近八萬平方米

天王殿的後方連著一座拜亭，供祭祀時遮陰避雨之用

拜亭前是一廣大的拜庭

拜庭左右兩排種了八棵老僧入定的老榕樹

大雄寶殿建築的屋頂為重簷歇山式。大殿上匾額題著＂桑蓮世界＂，看不太懂吧！我也找到廟裡的小冊子才看得懂這四個字，為什麼是桑蓮世界呢，原來唐代垂拱元年(685)，開元寺原址為一片生產絲綢的桑樹園，該地的大地主是黃守恭，一日夢見一位僧人向他化緣乞地建寺，黃守恭心中有點不願意，於是就說：「除非桑樹開白色蓮花才可以。」那位僧人歡喜道謝後忽焉不見了。過了兩天，桑樹果然開出了白色的蓮花，該州官員認為是祥瑞之兆，就請建道場，名「蓮花寺」。建寺時出現了紫雲覆地的瑞相，所以又名「紫雲寺」。唐玄宗開元二十六年（738年）詔天下諸州各建一寺，以年號為名，遂改稱開元寺。南宋紹興二十五年（1155年）被毀，尋重建。元代賜名「大開元萬壽禪寺」。至正十七年（1357年）又被毀。明洪武二十二年（1389年）僧惠遠重建。永樂六年（1408年）擴建。萬曆二十二年（1594年）重修，崇禎十年（1637年）總兵鄭芝龍等重建大雄寶殿。

建於南宋紹興十五年(1145)的寶篋印經式石塔。石塔銘文記載係由柳三娘捐建的。塔身四面以淺浮雕刻佛傳故事，部分雕刻的佛像與人物都還清晰可見，部分浮雕與雕刻的文字則已漫渙不清。塔的四角矗立四個蕉葉形的塔簷，正中頂端塔心立七重相輪。

舍利塔

焚香爐

拜庭中央的焚帛爐建於明代，工藝精緻，高約三米，其頂蓋的蓋鈕雕了一隻狻猊，蓋面與爐身層層錯落的仰覆蓮瓣，周圍還裝飾有蟠龍、雲紋等。焚帛爐通常用在焚燒專門書寫祭祀疏文的絹帛、或金銀紙之用。

數百年的老榕樹下有一個巨大的贔屭，背上有一塊方形的斷石殘痕，看來這是塊原本上面立著巨大石碑的龜趺，石碑可想而知非常大了，這裡千年古物不少，不知是這種東西太多了還是不知珍惜，就這樣隨地而置，任人玩耍了

拜庭右手邊走到底，先看到的是東塔，也就是所謂的"鎮國塔"，東塔為"鎮國塔"，西塔為"仁壽塔"，聽說可是中國最高的一對石塔呢，經明萬曆年間泉州八級地震以及多次颱風的考驗，仍屹立不倒。

東西塔皆五層樓，始建於唐朝，原為木造，後改為磚造，到宋朝時塔壁改用堅固的花崗岩，雖因年代久遠，以佛教故事為基底，上頭的裝飾已被風雨侵蝕而磨平不少，但還是看的出其原始的華麗風貌，

塔檐的角落都掛有鎮煞用銅鈴

塔身每一門龕有浮雕的佛像，龕旁及門旁兩壁雕有羅漢護法、中印僧人等佛教人物，共有浮雕80尊

塔基基座上雕刻有禽獸和花卉的圖案

鎮國塔內壁上刻文

明景泰年間，很少見的年號，景泰藍可能還較常聽過。土木堡之變，明英宗被瓦剌所俘後，郕王被于謙等大臣擁立為帝，年號景泰，尊英宗為太上皇。但是沒想到景泰元年（1450年）八月，英宗返回北京。景泰帝害怕英宗復辟，又將其軟禁於宮中。景泰八年(1457年)，發生奪門之變，英宗復辟。景帝被軟禁在西苑，一個多月後去世，享年29歲。于謙被誣陷下獄而冤死，葬於杭州西湖旁。短短的八年景泰年間，充滿政治權謀翻雲覆雨，能看到景泰柒年的題字，真是難得。