休休居散記

文藝復興時期

文藝復興（義大利語：Rinascimento，由ri-（「重新」）和nascere（「出生」）構成），是一場大致發生在14世紀至17世紀的文化運動，在中世紀晚期發源於義大利中部的佛羅倫斯，後擴展至歐洲各國

 

根據古羅馬作家老普林尼所稱《勞孔群像》是由三位來自於羅德島的雕刻家：Agesander，Athenodoros 及 Polydorus 所創造的，表現了特洛伊祭司拉奧孔與他的兒子 Antiphantes 和 Thymbraeus 被海蛇纏繞而死的情景。

　　勞孔本為特洛伊城的祭司，因為不服從上帝的命令，警告特洛伊人小心希臘人別有陰謀的木馬，因而觸怒了阿波羅；阿波羅於是派出兩隻海蛇去尋找勞孔父子，並將其殺死。這座雕像展現勞孔父子一起受海蛇喫咬的情景，他們的臉上痛苦的表情極為逼真深刻。在構圖方面，作者將勞孔以最大體積之方式表示他在作品中的主體位置，其他人因居於次要地位，體積也相對地縮小；同時又採取希臘傳統的平衡對稱手法，讓兩個兒子分別站在樂孔的兩邊，形成一左一右均衡的配置。

　　希臘雕刻家對人體美的理想主義，在此作品中顯現無遺；利用健美賁張的肌肉，將人體美提昇至最大的極限。此外，這三個人的姿勢也各不相同，十分複雜，從勞孔右手開始，連接到左邊兒子的手臂、身體、腳部，再到勞孔的左足和右足，繼續連接到另一個兒子的足部與頭部，然後再連回到勞孔的右手，使整個雕像成一圓形。此種圓形狀的構圖，在十六世紀至十七世紀的巴洛克時代中，普遍為畫家所使用。

 

 

聖母百花大教堂

 

伯魯乃列斯基沒有試圖重現萬神殿，而是發明了一種前所未有的工藝：他將哥德式建築的尖拱和肋架券技術應用到穹頂之上，把殻體結構改為框架結構

 

聖羅倫佐教堂

聖羅倫佐教堂的就聖器室建於 1421 年至 1428 年間，由麥迪奇（Medici）家族出資建造。此一建築是文藝復興第一所具革命性空間的創作，舊聖器室的牆壁空白而優雅，它揚棄了中世紀的形式設計，改以簡單的幾何構成為建造重心–圓形、正方形和半球形等。舊聖器室具有萬神殿的尊嚴，但合乎人體的比例，沒有萬神殿那種巨大空間的感覺。

從達文西的畫作《維特魯威人》中可以看出古典時代作家對文藝復興時期思想家的影響。根據約1500年前維特魯威在《建築十書》中的描述，達文西努力繪出了完美比例的人體。

新聖母堂西向立面

阿伯提曾於帕度亞學習拉丁文及希臘文，是一位古典學者、劇作家、藝術評論家等。雖然他未曾受過正式的建築專業訓練，卻擁有廣博的建築知識。阿伯提在一四五二年以拉丁文所寫了一本《建築十書》﹝Ten Books on Architecture﹞，並且呈現給教宗尼古拉五世。

　　《建築十書》是西方世界最重要的建築理論著作之一。在第七卷中，阿伯提擬下了理想教堂之要求，他希望教堂要能藉由貫注喜悅激發人類心靈，並且以其建築之美來娛樂他們。因而教堂必須要置於一高台上以提昇於塵世並且裝飾以一個如古典建築一樣之門廊。建築整體必須要在形與色上均豐富但簡潔，若用高窗將引導祈禱者，將心靈內陰沈黑暗之恐怖，自然昇華於祈禱之中。於是阿伯提認為教堂必須以圓頂來完成，而且充滿音樂和幾何比例之山牆線條將反映出整個建築之完美和諧。

　　在實際作品方面，阿伯提並不多產，佛羅倫斯新聖母堂﹝Santa Maria Novella﹞ 的西向立面是成熟又成功的例子。至於他所設計的佛羅倫斯魯奇拉大廈﹝Palazzo Rucellai﹞則成為十五世紀中盛行的都市住宅大廈範例之一，除了有如同古典一樣之分割樓層水平線腳外，垂直之壁柱分割線已經加諸於窗戶與窗戶之間以強調柱間。